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四川省巴中市2023-2024学年九年级上学期语文期末考试题

作者UID:4445116
日期: 2025-01-14
期末考试
知识积累及运用(每小题3分,共24分)
现代文阅读(34分)
阅读下面材料,完成下面小题。

【材料一】

诞生于中华大地的中医药,为中华民族繁衍昌盛做出卓越贡献,它凝注在中华儿女的血液之中,成为跨地域、跨文化交流的载体,也为世界人民的健康和文明交往做出了重大贡献。目前,许多威胁人类健康的慢性疾病、传染性疾病等依然存在,需要世界各国协力攻克,构建人类健康命运共同体。中医药文化需要充分发挥其纽带作用,让更多的人了解中国传统文化的理念和兼收并蓄的合作精神。

【材料二】

自《中华人民共和国中医药法》实施以来,全国各地不论是政府、医疗机构还是企业,都在积极打造中医药健康服务新模式。中医诊治疾病,坚持的是“望闻问切”四大原则,医生的主观判断成分居多,对现代仪器设备的要求和依赖相对较少。未来诊所的形态不仅仅是治疗,同时也包括诊断、康复、保健等,所以中医医疗机构应该跟上发展潮流,引进科学的现代技术诊疗,从体检、健康咨询、治病、美容等多维度融合中医理念,营造“医康养”三位一体的健康管理模式。

【材料三】

现代前沿医学强调系统科学、精准医疗、组合药物,而中国早在三千年前就有文字记载中医的整体观念、辨证论治、复方治疗。可以说,中医药文化早已融入中国人的血脉,融入百姓的饮食起居。

振兴和发展中医药,必须正本清源。加强中医药文化传播,用群众喜闻乐见的形式解读中医药,让中医药文化深入人心。比如,把中医药文化与流行音乐巧妙结合,让很多年轻人对中医药产生了浓厚兴趣;加强中医药文化传播,需要挖掘中医文化经典的“宝库”,把中医文化应用于日常生活。例如,《黄帝内经》云:“食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”;加强中医药文化传播,需要从娃娃抓起,持续开展中小学中医药文化教育,让中医药文化在青少年的心中生根发芽。孩子们在整体观念、药食同源等中医思维的影响下,形成客观科学的中医药文化认知,养成良好生活习惯,增强民族文化自信,才能肩负起传承发展中医药文化的责任,使中医药文化薪火相传、生生不息。

阅读下面文章,完成下面小题。

扬自强之精神,做中流之砥柱

邱勇

①“一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。”同学们,你们正处在砥砺奋进的新时代,生逢其时、重任在肩。你们要“扬自强之精神,做中流之砥柱”,以赤子之心,凯歌前行!

②自强者,强在自胜。《道德经》有云:“知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。”一切真正的强者,从不以战胜别人为目标,而以超越自我为追求。自强者要主动克服自身的弱点和不足,努力完善自我、提升自我,不断成就更好的自我。

③自强者永远以国家至上,以人民为先。上世纪60年代初,今年90岁高龄的“两弹一星”元勋周光召正在国外工作,他毅然放弃已取得重大突破的理论物理研究,回国参与原子弹研制。他参加并领导了爆炸物理、辐射流力学、高温高压物理等研究工作,为我国国防事业和科学事业作出了杰出贡献,可谓中流之砥柱。同学们,希望你们永远把祖国和人民放在心中最崇高的位置,在服务祖国、人民的奋斗中绽放自我。

④自强者永远不惧风雨,在逆境中始终保持奋进的姿态。奋斗的道路从来都不会一帆风顺,真正的强者总是在挫折中不断奋起、永不气馁。清华大学本科生特等奖学金获得者江国琛同学,承受着父母身患重病、家庭经济困难的巨大压力,始终坚定自立自强的信心。他学习刻苦、进步显著,还能饮水思源、热心公益,成为了一名清华大学五星级志愿者。同学们,让我们为江国琛点赞!也为你们每一个人的成长成熟和你们呈现出的自强精神点赞、喝彩!

⑤自强者永远以创新为矢志不渝的追求,总是满怀壮志豪情。当今世界正处于百年未有之大变局,在这个蕴含无限可能、充满无限挑战的大时代,创新精神是自强精神的最好体现。同学们,希望你们将自强不息的精神融入对创新的不懈追求之中,努力破解时代难题,服务国家发展,促进人类福祉,为建设更加美好的世界贡献出全部的热情、智慧和力量。

⑥“未逢黄石书谁授,不坠青云志自强。”新时代的青年要自觉听从历史的召唤,不断超越自我,厚植家国情怀,无畏艰难困苦,敢于引领创新,扬自强之精神,做中流之砥柱!

(选文有删改)

阅读下面文章,完成下面小题。

壶魂

蒙福森

①多日来,已故紫砂工艺大师陈鸣远的绝世奇品——蟋蟀鸣秋壶,一直在王稽的脑海里反复浮现着,如梦如幻。

②在高家的书房里,当高善斋小心翼翼地揭开红布时,王稽霎时目瞪口呆,敛色屏气——失传已久的蟋蟀鸣秋壶就在眼前。作为陈鸣远的再传弟子,王稽尽得陈氏真传,深谙师公之手法、刻工、学识、喜好、脾性和人品。反复鉴定之后,他热泪盈眶,心潮澎湃:“真品!绝对真品!”

③高善斋欣喜若狂,手脚颤抖,连声说:“好!好!好!”

④蟋蟀鸣秋壶乃一代紫砂工艺大师陈鸣远一手制作的绝世稀品,价值连城。壶品古雅高洁,色泽紫红,泥质温润细腻,造型匠心独运,超凡脱俗,遒劲中出古朴,纵横中见青铜遗韵。王稽忽然想起《诗经·豳风·七月》中“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”之句。沉静之际,隐约似闻有蟋蟀在草丛间鸣叫,又似有茶香袅袅飘溢而来,若有若无,洇入鼻翼。

⑤王稽望着此壶,只觉恍然如梦,似入定般,久久不动。

⑥次日,高善斋约王稽到城郊的阅江来茶馆一聚。

⑦高善斋乃当地大富商,家财万贯,富甲一方,城里有十多间铺面和一家琉璃厂,乡下有良田千顷,痴爱古玩字画,以收藏名家珍品为乐。

⑧雅厢里有一桌,桌上摆有一壶、一托、两杯、一碟糕点、几碟小吃。壶是好壶,茶乃名茶。此时,正是阳春三月,江畔绿草葱茏,远山近水,皆氤氲在微雨雾霭中。遥见江中一叶轻舟、一披着蓑衣的打鱼人,不知老少。

⑨寒暄毕,喝茶,聊些闲话。

⑩一壶茶未尽,高善斋转了话题:“先生能否为高某仿照蟋蟀鸣秋壶模样,再制一壶?银子嘛,随你说。”

⑪王稽思忖片刻,摇头:“恕在下愚拙,实难及陈老先生万分之一。”

⑫“这是十分难得的机会,先生不妨一试,万一仿得陈老先生紫砂壶之神韵,哪怕十之一二,亦不枉此生矣。”

⑬王稽始终对此壶如醉如痴,依依不舍,几天后,找上门来:“我愿意一试……”

⑭王稽住到了高家,再次见到蟋蟀鸣秋壶。王稽关在房间里,由伙计一日三餐送饭到门口,废寝忘食不分日夜地揣摩此壶的精妙和内涵。十天后,他开门出来了,胡子拉碴,头发蓬乱,像乞丐一般,似要虚脱了。

⑮陈老的蟋蟀鸣秋壶,已深深地刻在王稽的心里,融入了他的灵魂深处。王稽开始制壶。每一道工序,每一个步骤,王稽皆一丝不苟。他的房间里,没日没夜地亮着灯。

⑯当王稽倾尽心血的杰作和陈老的蟋蟀鸣秋壶摆在一起时,高善斋惊为神品。此壶仿佛依附着王稽的灵魂,神、气、韵兼备,和、柔、刚相济,用刀大胆,自然随意,苍劲浑厚,与真品无异。要不是王稽就在旁边,他都无法分得清哪是真品,哪是仿制品。

⑰高善斋再也无法抑制住他心头的狂喜:“王先生,你年纪轻轻,可技艺已达天下一等一的水平了,我们要发大财啦!广州十三行里那些洋人对咱老祖宗传下来的宝贝馋着呢!以后,我们一起合作,制出天下最好最贵的紫砂壶!”

⑱王稽的心像被什么东西突然刺痛了一下,他对高善斋说:“此壶尚不够完美,和陈老先生的真品相比,只是形似而非神似。——我拿回去,今晚再琢磨琢磨,看看缺陷在哪里,如何改进,可好?”

⑲第二天,日上三竿,伙计送饭到门口,发现王稽还没起床开门。敲门进屋后,发现已人去屋空。

⑳未几,庚子事变,高善斋及蟋蟀鸣秋壶下落不明,不知去向。

(选自《小小说选刊》,有删改)

古诗文阅读(26分)
阅读下面文言文,完成下面小题。

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

(选自欧阳修《醉翁亭记》)

【乙】

灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪 , 谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者,犹龂龂然 , 不可以不更也,故更之为愚溪。

夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨无以利世。而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。

宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。

(选自柳宗元《愚溪诗序》)

【注】①以愚触罪:公元805年,柳宗元参加由王叔文领导的政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇宦官,做了一些对人民有益的事情。但这场运动不久后便被宦官勾结豪门贵族镇压了下去。柳宗元也因此被贬为永州司马。②龂(yín)龂然:争辩的样子。

名著阅读(6分,每小题3分)
作文(60分)
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