部编版历史2024-2025学年七年级上学期第一次月考试卷（五）

人类起源，历史上有过各种各样的说法。要探寻人类起源，下列最可信的依据是（    ）

相传造宫室、车船、衣裳等，被尊称为中华民族的“人文始祖”的是

考古学者发现人类是由古猿逐渐进化而来的主要证据是（ ）

此遗址堆积层厚40多米，最先于1921年被发现，在遗址中发现3颗牙齿化石，1929年裴文中发现第一个北京人头盖骨化石，同年又发现用火遗迹……这就是距今约70万至20万年中国境内早期人类代表。此文字说明（    ）

原始农业兴起和发展的重要标志有（　　）

①农作物的种植  ②家畜饲养   ③聚落   ④城市的出现   ⑤磨制工具的发展   ⑥出现金属货币。

半坡聚落和河姆渡聚落属于典型的农耕文化，根据你的所学，下面哪一项不是农耕文化的特点（     ）

近日，云南省委书计通过人民网欢迎大家来体验“有一种叫云南的生活”。“彩云之南”不仅风景秀美，更因发掘出我国境内已知最早的古人类，享有“东方人类故乡”的美誉。这一古人类是指（     ）

传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述。下列与禅让制密切相关的传说是（　　）

如果你到北京去旅游，除了登长城、看故宫，还可以参观哪些原始居民的生活遗址（    ）

人类发展历程中，先后使用不同材质的工具进行劳动。右图劳动工具最能直接证明距今约7000年河姆渡居民的生产状况，它提高了河姆渡人的生产能力，它是（ ）

从图片中获取重要信息是学习历史的方法之一。根据如图所蕴含的历史信息，可以判断出该遗址是（ ）

下图是山顶洞人使用的骨针和装饰品。它反映了山顶洞人（   ）

《礼记》所谓“天下为公，选贤任能”的社会局面，主要反映的是（ ）

距今5000年前后的大汶口晚期墓葬，有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有。这表明当时（ ）

《礼记·礼运》中写道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……是谓大同”。材料反映了我国原始社会时期的制度是（    ）

 下图是湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》，下列思想会记述在该帛书上的是 ( )

 春秋时期，齐国兴起之时，戎狄越过太行山向东侵扰，山戎乘机扰乱燕齐边境，中原各国岌岌可危，在此形势下，齐桓公打着某一旗号进行了征战，他打出的旗号是 ( )

该工程是成都平原上一个了不起的工程。它就地取材，采用竹笼和卵石以柔克刚，并充分地利用河流的弯道、崖壁的角度所形成的冲力，自然地控制着水量和水流方向。该工程是(　　)

“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了(　　)

下表是不同史籍中关于启继位一事的历史记述。根据“孤证不立”的史学研究方法，能够被认定的共同历史事实是(　　)

记述	出处
益让(让位于)帝禹之子启……于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。	《史记》
启……攻益而夺之天下，是禹名(表面)传天下于益，而实令启自取之也。	《韩非子》

阅读材料，完成下列要求。

材料一 “上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”

——《韩非子》

材料二 “上古之世……民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”

——《韩非子》

材料三 古之人，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。

农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。某班级同学开展“原始农耕生活”探究学习活动，请你一同参与。

【作物种植】

材料一：如图所示

——摘编自统编历史教科书《中国历史・七年级上册》

【定居建筑】

材料二：如图所示

【工具进步】

材料三：从数百万年前人类出现开始，人们就使用石头作为工具。最初的石器是对石块进行简单的敲砸而成。距今20000多年前，为了提高石器的使用效率，出现了对石器通体磨光的磨制石器。此后，到金属制生产工具出现之前

——摘编自统编历史教科书《中国历史・七年级上册》

【学史有法】

阅读材料，完成下列要求。

材料一　叔虞为周成王的胞弟，据传叔虞与成王玩耍，成王把桐叶剪成玉圭状，对叔虞说将用这个封他。……于是周成王把唐封给叔虞。唐在黄河、汾河的东边，方圆一百里。这个故事史称“桐叶封弟”。

材料二

齐桓公改革：任用管仲为相，改革内政，发展生产，训练军队，打着“尊王攘夷”的旗号，号令诸侯。

晋文公改革：重用狐偃、赵衰等人，修明内政，整饬法纪，增强战备，施惠百姓，发展生产，接受狐偃“尊王攘夷”的主张。

材料三

附耳牛头螭纹蹄足镬鼎

此鼎发掘于一座春秋大墓，墓主人是晋阳城的缔造者——晋国卿大夫赵简子。墓内出土二十七件青铜列鼎(周礼规定，天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎)。

春秋战国时期是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期。阅读材料，回答问题。

材料一

春秋战国时期是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么，围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。

材料二

战国时期，楚威王听说庄子贤能，派人重金邀请，承诺让他当宰相。庄子笑着对楚使者说： “千金是厚禄；宰相是高官。你却没见过用来祭祀的牛吗?好吃好喝供养几年，然后穿着漂亮的衣服送进宗庙里面去(宰杀)。……我宁愿(当一只野猪)快乐地在泥潭里面打滚，没有国事烦扰。”

—编译自《史记·老子韩非列传》

材料三

战国时期，孟子见梁惠王，梁惠王问：“天下怎样才会安定?”孟子回答： “定于一(统一)。”梁惠王又问： “什么样的人能统一?”孟子回答 ：“不嗜好杀人的人能统一。夏天遇到干旱，禾苗干枯。 此时若下一场大雨，禾苗便重现勃勃生机。这种生命本能的力量，没人能够阻止。如今天下的各国君主，没有一个尊重生命的人。如果有的话，天下百姓就会翘首企盼这样的人出现。真能如时雨润物般仁爱百姓的话，百姓就会源源不断地投奔而来，就像江河由高处向低处奔流一样自然，有谁能阻挡呢?”

—编译自《孟子☒梁惠王上》