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四川省雅安市2025届高三上学期语文11月“零诊”考试试卷

日期: 2025-04-13 月考试卷 来源:出卷网

现代文阅读(35分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

器物在没有清洗到完全干净的情况下,贸然补配修复,会给后期修复带来很大麻烦,并且还原起来非常困难。如果断截面有油污脂类,会导致后期补配材料无法稳固地与器物胎体很好结合。粉彩大多是白底,如果器物茬口没有清洗干净,颜色与胎体颜色有差异,这种差异过大就会导致后期做基底颜色时不能有效遮盖,使衔接处出现若隐若现的乌黑线,或者墪个补配地方浑浊。

清洗器物是一个非常漫长的过程,很多附着物已经深深侵入胎体,需要用脱脂棉蘸取相应清洗试剂一点一点置换出来。这项工作并不难做,但是非常费时间,洗一两个月是常有的事,遇到顽固附着物有时会清洗半年甚至一年。因此,在清洗环节中一定要对效率有所克制,同时也要承担一些追求效率方面的压力。清洗粉彩常用的清洗试剂有84消毒液、洁瓷液,相互配合使用效果好很多。时间作用下,可以得到非常干净的茬口。当器物被清洗干净后,要使它充分干燥,一般是静置在自然无尘环境中12小时。

保护修复项目中常用的拼接材料是海克斯塔、艾劳达、AAA、509等。这些都是双组份胶,相对于单组份胶来讲更加稳定。如果损坏厉害,就是补配,需要填充材料,比如说瓷粉、高岭土滑石粉、玻璃微珠、二氧化硅等。填充材料不是一成不变的,我们要更多分析器物胎体质地,根据其颜色、密度来调配,与之接近的胎体材料。比如说补配紫砂类器物最好加一些铁红哈巴粉,其质地和颜色十分接近紫砂的颜色; 即使是景德镇窑的白胎体,也因为厚薄和质量好坏,在材料配比上有很多不同和变化。

有时候,还要将一件器物缺损处打磨平整,需要很长时间和大量技巧,通常做法是用手术刀立刀刮削,此时切忌平刀铲削,因为平刀极易发生跳刀,在补配面上留下或深或浅的刀痕。这些刀痕会在随色做完基底之后形成浅灰色的“线”,留下痕迹,后期难以消除。

动手画彩之前先要对粉彩不同颜色分析,确定绘画颜色先后顺序,避免后期因为漆料相融性特点自然混合,出现颜料分层不清、浑浊的问题。曾有人尝试通过重量或者体积来混色。这种方式一般用于漆料用量较大的工作,比如说室内装修、汽车修理。先在电脑里找到颜色配方,然后按配方用量在漆料混合瓶中混合。这样混合出来的颜色大致准确,但不适合于修复调色。修复调色是一种多层次的被动调色。室内装修或汽车修理的调色是一整块颜色,是均匀的也是整体的,没有层次,色彩单一,不用过渡,不用衔接。陶瓷修复调色则不然。每一个粉彩颜色调整都要非常准确,能够和本体同类颜色自然融合,不突兀。

据说人的肉眼可以分辨出几百种颜色,陶瓷修复中集齐数百种颜色是不现实的,不论是在使用分辨,还是材料购买费用上,都是得不偿失的。所以,最开始就坚持用三原色调色,会为后来做色打下坚实基础。通常用红黄蓝白黑五种颜色就可以得到大量色彩,而且可以在这些色彩中细微调整,使它更接近于所需颜色。调色知识可以通过书本了解,但是想要掌握这些技巧只能通过大量练习和试误。比如,一件粉彩雉鸡牡丹花口盘,主色彩是蓝紫色,因为缺乏对比,就很难一下分辨出它是泛紫的蓝。这时候我们就要对它进行颜色比较。我们可以用三原色的蓝色色卡与之比对,这样就可以发现这个颜色是发紫的,紫色在三原色中是由蓝加红组成的,在蓝色中一点点加入红色,直到得到想要的紫色。再用紫色与器物上的篮紫色比对,可能会发现颜色过明亮,再往颜色里加一点黑色,逐渐接近本体颜色,直到视觉效果不突兀为止。

(有删改)

材料二:

中国人含蓄内敛,在儒家文化浸染下,形成了追求中和圆融、和谐统一的审美心理。例如,宋朝上至庙堂下至民间,这种审美特征遍布各行各业。最具代表性的,除了宫廷绘画,恐怕就是以“五大名窑”著称的宋瓷了。以最负盛名的汝窑为例,其对釉色的追求达到了登峰造极的地步,天青、粉青、天蓝,色泽均以淡雅为上,“似玉、非玉、而胜玉”,釉色质感与玉文化对比,丝毫不脱离传统审美情趣。

变化发生在元代,青花则是这种变化的源头。虽说唐代已有青花,但终未形成气势。这或者是由于制瓷工艺尚未成熟,或者是由于釉料来源尚不固定。传统文化,青色象征东方,代表木。历来对青色解释颇多,从深蓝到浅蓝,再到绿,甚至黑色。青色在中国传统文化语境中,更多是一种意象色彩,象征着含蓄、内敛,甚至是似有若无的某种神韵和能量。元代蒙古族是尚白尚蓝的民族,蒙古包、蒙古服饰,均能直观体现,对于青料感兴趣实属自然,不过因此就说青花兴起是由于元朝大力提倡,则稍显武断。青花,以青色为釉料,直接在素坯上绘制图案,然后挂釉烧制,形成了与白色底色对比极为强烈且极富装饰感的金新瓷器种类。这种强烈的对比,打破了中国传统审美对中和含蓄的追求。元以前,在民间或许有对丰富色彩和强烈对比图案的广泛使用,但在庙堂之上的皇家内廷,其主流审美还是以素雅、平和为主。从元朝开始,宫瓷器上的青花釉里红、明青花、成化斗彩,各种图案纹样都摆脱了商周青铜器上的厚重、汉代瓷器上的素净色彩、釉彩单一,开始争奇斗艳地在中国各个阶层,尤其在皇室活跃起来。

清朝瓷器,最具代表性的是珐琅彩。其釉料最初和铜胎画珐琅一样,全部靠进口。至雍正年间国内烧制成功,并配制出各色珐琅釉料,随后逐渐传至景德镇及广东。乾隆朝,珐琅彩又和中国传统审美相结合,出现了与粉彩极易混淆的白地珐琅彩瓷器,进一步丰富了传统审美内涵,但因其更复杂的工艺和较低的成品率,一器难求。

(有删改)

阅读下面的文字,完成下面小题。

慢先生的秋天(节选)

蒋一谈

喷泉是向上流的瀑布。在喷泉的右前方,几只鸟排成斜线滑行。这些鸟很美,可是在慢先生心里,鹤最美。鹤园还在前面,掩映在树林深处,他想象着那只熟悉的鹤在假山和池塘旁漫步,一只脚落下,另一只脚隔一会儿才落下,一只脚抬起,另一只脚隔一会儿才抬起,这不是鹤的做作,而是鹤的优雅。

认识他的人称呼他慢先生,他的慢超乎寻常,走路时,他的手臂和腿脚关节好像被空气暂时抓住了,说话节奏也是慢的。第一次看见他的人,会以为他的肢体有残疾,或者精神上出了问题。他经常被围观,引来众人议论:“这个男人慢得离谱,慢得让我心慌,他是演员吗? 他在表演吗? ”面对疑问,他笑而不语,他觉得即使说出来,众人也不会理解,而那些不能被理解的话就是废话。有人说他像机器人,他慢慢摇了摇头,有些气恼。

他在石头上慢慢坐下,慢慢取出水杯,慢慢拧开杯盖,慢慢凸出嘴唇,喝了第一口水。一个胖男人举起自己的水杯,嬉笑着模仿他的动作,最后累得气喘吁吁。他早已习惯这样的戏谑与模仿。

他抬头看湖泊里的鸟,鸟消失了,那是短暂的消失。动物园管理处发布过公告,说引进了世界上最先进的虚拟天空装置。动物园里的鸟能生活在铁笼和栅栏之外,在另一个空间里自由飞行。不过,如果鸟飞得过高,虚拟天空里的电光屏障会自动阻拦它们,强迫它们飞落下来。面对这种高科技,慢先生五味杂陈。他心里有隐忧,他听别人说起过,动物园里的动物死亡后,会被机器动物取代。如果真是这样,那只鹓怎么办? 想到这儿,他有些黯然。

现在是秋天,其实夏天就在不远处。夏天的某一天,慢先生在图书馆典藏室中清理藏品,在箱柜最里面发现了古籍善本《鹤谱》。他拂去灰尘,被里面的图画和文字深深吸引。中国古代文人以鹤为师,言行举止皆依照鹤的节奏和气韵,做一个缓慢的不慌不忙的人。

一个缓慢的不慌不忙的人。他很早就曾望过窗外的云和树,也想成为这样的人:我虽然无法像古人那样拥有自己的鹤,让鹤陪我喝茶读书,陪我坐禅修行,陪我游山玩水,但我可以向鹤学习啊。

他是这样想的,也是这样做的。他去动物园观察鹤,一边拍摄一边记录,鹤的步伐、站姿和睡姿,鹤观察世界的角度和脖颈弧度。他一边观察一边模仿,动作既夸张又滑稽,摔倒过很多次,胳膊和腿脚被石头划伤过。周围游客举起手机拍照,有人笑话他,他提醒自己不要在意。半个月之后,他掌握了慢的要领,身体也越来越自如。再后来,他已经能真切感觉到自己的呼吸和肢体的慢动作、语言表达的慢节奏协调在了一起,能让陌生人以为他原本就是这样的慢人,他心里高兴但没有满足,他觉得应该再慢一些,他期待那种真正的缓慢,比自然而然的慢再慢一些,他相信只有这样的慢才能让自己体会到独属于自己的那份笃定。

妻子最先发现了异常,瞪大眼睛看着他,以为他在单位受了什么刺激,但他的眼神和话语是正常的。一家人一起吃饭,他慢慢享用饭菜,妻子看着他举筷端碗和嘴巴咀嚼的怪异动作,忍不住喷了饭。儿子完成了一半作业,他还没吃完,妻子站在厨房门口,脸上有迷惑,更有不悦。儿子这样问他:“你是慢爸爸吗? ”他慢慢点头,慢慢露出微笑,慢慢伸出手抚摸儿子脑袋,儿子躲开了。

还有一次,上级领导来图书馆考察工作,大家列队欢迎,领导满面春风地和大家握手,走到他面前了,领导伸出去的手已经在他胸前停留了两秒钟,他才慢慢抬起手臂,慢慢伸出右手,领导显然感受到了怠慢,错过他同下一位工作人员握手。此后悋形可想而知,他提醒自己,这是必须经历的考验。

他没想到儿子开始模仿他的慢,模仿得惟妙惟肖,且有创造,这让他深感意外,同时又有些不安。儿子写作业时,一个简简单单的汉字十几秒才能写完,早晨洗脸刷牙耗时二十分钟,晚饭时父子俩相互观察,看谁吃得慢。妻子忍无可忍,发了几次火。父亲的所作所为不能影响孩子的学业和成长,他试图调快肢体动作节奏和语言表达速度,可是调整到最后,身体出了虚汗,心跳明显紊乱,眼神开始发虚,连续几晚失眠。妻子没有办法,只好把儿子送到外婆家,她自己也开始收拾东西准备搬过去住。

“慢先生,下午好。”

一个熟悉的声音把他唤醒,他慢慢转身,看见须发皆白的老艺人站在竹案旁,正把螃蟹的蟹钳磨成裁纸刀。

“什么也替代不了手工。”老艺人说道。

他点了点头。

“豹子死了。”

“什么死了? ”他没有听清。

“动物园里的那头豹子死了,昨天晚上死的,老死的。”

“哦……”他看见过那头豹子,豹纹非常漂亮。

“动物园不会再买真豹子了,真豹子太贵了,他们会买机器豹。那头大象八十岁了,比我还大两岁,老得不行,也快死了。”老艺人有些激动,咳嗽了好几声。

他想到鹤也会死,又不敢深想。

“互联网和高科技毁了一切,还是过去的人间烟火好,”老艺人站久了,开始活动腰腿,吃力地把双膝弯下去。老艺人一边收拾东西一边说:“慢先生,你是读书人,你的慢跟别人的慢不一样,你在修行。”

(有删改)

古代诗文阅读(35分)

阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

庞统字士元,襄阳人也。少时朴钝,未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽,徽采桑于树上,统在树下,共语自昼至夜。徽甚异之,称统当为南州士之冠冕,由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦,勤于长养。每所称述,多过其才,时人怪而问之,统答曰:“当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道业,不美其谭即声名不足慕, 不足慕企而为善者少矣。今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世教,使有志者自劢,不亦可乎? ”吴将周瑜助先主取荆州,因领南郡太守。瑜卒,统送丧至吴,吴人多闻其名。及当西还,并会昌门,陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰:“陆子可谓驽马有逸足之力,顾子可谓驽牛能负重致远也。”谓全琮曰:“卿好施慕名有似汝南癸子昭虽智力不多亦一时之佳也。”绩、劭谓统曰:“使天下太平,当与卿共料四海之士。”深与统相结而还。

评曰:庞统雅好人流,经学思谋,于时荆、楚谓之高俊。

(节选自《三国志·蜀书·庞统法正传》)

材料二:

刘备以从事庞统守耒阳令,在县不治,免官。鲁肃遗备书曰:“庞士元非百里才也。使处治中、别驾之任,当展其骥足耳! ”诸葛亮亦言之。备见统,与善谭,大器之,遂用统为治中,亲待亚于诸葛亮,与亮并为军师中郎将。刘备在葭萌,庞统言于备曰:“今阴选精兵,昼夜兼道,径袭成都,刘璋既不武,又素无豫备,大军卒至,一举便定。此上计也。杨怀、高沛,璋之名将,各杖强兵,据守关头,闻数有笺谏璋,使发遣将军还荆州。将军遣与相闻,说荆州有急,欲还救之,并使装束,外作归形,此二子既服将军英名,又喜将军之去,计必乘轻骑来见将军,因此执之,进取其兵,乃向成都。此中计也。退还白帝,连引荆州,徐还图之。此下计也。若沉吟下去,将致大困,不可久矣。”备然其中计。

(节选自《资治通鉴·汉纪》)

语言文字运用(20分)

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