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故乡的元宵
故乡的元宵是并不热闹的。
没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有 “大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五 “迎会”—— 赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴 “闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。
有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，—— 一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是 “格炸炸”：
格炸炸，格炸炸，
麒麟送子到你家……
我对这 “格炸炸” 印象很深。这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的 “格炸炸”。“格炸炸” 完了，祖母就给他们一点钱。
街上掷骰子 “赶老羊” 的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。
草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。
北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。
到天地坛看人拉 “天嗡子”—— 即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。一天快过去了。不过元宵要等到晚上，上灯以后。元宵的灯，是在街头上卖的。
在街上，有几家从乡下摇船来的卖 “泥叫叫” 的。他们以船为家。他们的泥叫叫有两种，一种是吹的，一种是摇的。吹的 “泥叫叫” 有细有粗，粗的声音洪亮，“乌都 —— 乌都 ——”，可以传得很远，细的声音尖细，“吱吱吱”，很好听。摇的 “泥叫叫” 则是哑的，只是一个泥弹子，摇起来 “豁啷豁啷” 的。
有几家卖花灯的。荷花灯，绣球灯，兔子灯。
街上有人在赌力：一人横躺在地上，另一个人拿着一个大铁砣子，放在躺者的肚子上，躺者把肚子一挺，铁砣子就被挺起来了。但这是要付钱的，要赌力的付了钱才能看。
元宵过后，年就过完了。