部编版八年级语文下册22《礼记》二则同步测试

给下列划线的字注音。

旨	兑命	学学半

解释下列句子中划线的词。

①弗食             弗：

②虽有至道         至道：

③不知其善也       善：

④教然后知困       困：

⑤然后能自反也     自反：

指出下列句子中的通假字并解释。

学学半       “”同“”，

解释下列句子中划线词语的古义。

①虽有嘉肴      古义：       今义：虽然

②不知其旨也    古义：       今义：主旨

③教学相长      古义：       今义：教书

下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（    ）

将下列句子翻译成现代汉语。

填空。

①《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》，相传是（朝代）经学家（作者）编纂的，是（时期）间（学派）论著的汇编。

②《虽有嘉肴》的中心论点是：。

阅读文言文，回答问题

    【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（选自《虽有嘉肴》）

    【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。木直中绳^① ， 輮^②以为轮，其曲中规。虽有槁暴^③ ， 不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参^④省乎己，则知明而行无过矣。

（节选自荀子《劝学》）

【注释】①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。

给下列划线的字注音。

选贤与能	讲信修睦	矜、寡	男有分

解释下列句子中划线的词。

①选贤与能       能：

②讲信修睦       修：

③不独亲其亲     亲：

④不独子其子     子：

⑤矜、寡、孤、独、废疾者      寡：      者：

⑥男有分            分：

⑦盗窃乱贼而不作    乱贼：       作：

指出下列句子中的通假字并解释。

①选贤与能                  “”同“”，

②矜、寡、孤、独、废疾者    “”同“”，

指出下列句子中词类活用现象。

①不独亲其亲

亲：

②不独子其子

子：

解释下列句子中划线词语的古义。

①大道之行也

古义：

今义：宽阔的路

②女有归        古义：       今义：归来，归属

③矜、寡、孤、独

古义：

今义：一个词。独自一人

④盗窃乱贼而不作    古义：  今义：小偷，窃贼

⑤故外户而不闭      古义：     今义：窗

下列句子节奏划分有误的一项是（    ）

填空。

①总领全文的语句是：。照应此句的是：。

②出自本课的成语有：。

将下列句子翻译成现代汉语。

阅读全文，回答问题。

阅读文言文，回答问题   
   【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。     【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷^①。先王恶其乱也，故制礼义以分^②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈^③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。 【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。