戴震（1724-1777）：““尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱。虽失，谓之顺。卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之？”材科反映了（   ）

A、统治者强化思想控制

B、以理学的现实作用

C、批判了清政府实施残的刑罚

D、现实社会的世风日下