有学者认为，“从某种程度上说，天子即天下之大宗，诸侯即一国之大宗。同姓诸侯相当于天子之小宗，异姓诸侯则通过婚姻，与天子维护甥舅之亲，全国近似于一个大家庭”。这一观点反映中国早期国家制度（   ）

A、血缘政治与官僚政治相结合

B、神权与王权相结合

C、家国一体的国家政治结构

D、最高统治集团权力趋向集中