材料一　商鞅强调“轻罪重罚”，主张“以刑去刑”，对此韩非子评论道：“公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也，而小过者人之所易去也，使人去其所易无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。”                         ——《韩非子》

材料二　“连坐”也称相坐、随坐、缘坐，是一种存在已久的株连政策。商鞅变法使该政策更加确定化，并将其与什伍相结合，以后代代相传。秦始皇时，百姓不堪统治的残暴，在陨石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便将陨石附近居住的百姓全部诛杀，这也是一种“连坐”。

材料三　商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼、乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六虱”，认为应该统统毁灭。

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