中国史学研究经历了漫长的发展变化过程。阅读材料，回答下列问题。（18分）

材料一  天命难言，非圣人莫能见。舜、禹、契（商朝祖先）、后稷（周朝祖先）皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下，德泽深后世，故其子孙皆复立为天子，是天之报有德也。人不知，以为泛从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎？其有天命然。

——司马迁《史记·三代世表》

材料二  前者史家，不过记载事实；近世史家，必说明其事实之关系，与其原因结果。前者史家,不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事,虽名为史,实不过一人一家之谱牒，近世史家，必探察人间全体之运动进步，即国民全部之经历，及其相互之关系。

——梁启超《中国史叙论》（1901年）

今日欲提倡民族主义，使我四万万同胞强立于此优胜劣败之世界乎？则本国史学一科，实为无老无幼、无男无女、无智无愚、无贤无不肖所皆当从事，视之如渴饮饥食，一刻不容缓者也。……呜呼，史界革命不起，则吾国遂不可救。

——梁启超《新史学》（1902年）

材料三  《历史研究》于1954年2月创刊，到1966年5月停刊。这一时期中国史学界就许多问题进行了争鸣和讨论，《历史研究》是开展学术争鸣的一个重要园地。1966年6月以后，《人民日报》发表了《〈历史研究〉是资产阶级史学的反动堡垒》等文章， 1967年，《历史研究》被迫停刊。1974年国务院下发通知，指出“为适应批林批孔和国内外阶级斗争的需要”，决定出版《历史研究》。从1979年起，《历史研究》开始实现向学术刊物回归，鼓励学术争鸣，召开学术会议；开拓研究领域，借鉴国外史学研究成果，倡导社会史研究……出现了前所未有的活跃局面。

——摘编自宋德金《<历史研究>：新中国历史学发展的缩影》