宋朝建立以后，朝廷多次进行宫廷雅乐改革，以求“用乐以合《周礼》”，但均收效甚微。从北宋周敦颐到南宋朱熹，理学家们批评这些改革“求古乐太深”，而主张追求“古乐之意”，将音乐纳入心性修养和天理的范畴，赋予雅乐以新的内涵。这表明当时（   ）

A、理学和心学的社会竞争加剧

B、对音乐的理学化解释逐渐形成

C、传统雅乐的思想资源被摈弃

D、雅乐已经丧失社会和政治功能