1861年冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦理纲常为原本，辅以诸国富强之术”的主张。1894年郑观应在《盛世危言》中指出：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！”下列对两人观点的比较不正确的是（    ）

A、两者都认同向西方学习

B、前者没有进步意义，后者进步意义显著

C、两者都与洋务运动有关

D、后者突破前者局限，探索近代化的新路