阅读下面的古诗文，回答问题。

材料一

四时读书乐·冬

南宋 翁森

木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编^①灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

（选自《张季直书四时读书乐》，商务印书馆1940年版）

[注释]①韦编：古代将竹简联缀成篇的皮绳，后借指书籍。

材料二

读书自述

李贽

    曹公^①云：“老而能学，唯吾与袁伯业。”夫以四分五裂横戈支戟尚能手不释卷， 况清远闲旷一老子^②耶！

    天幸生我目，虽古稀尚能视细书；天幸生我手，虽古稀尚能书细字。然此未为幸也。天幸生我性，平生不喜见俗人，故自壮至老，无有亲宾往来之扰，得以一意读书。天幸生我情，平生不爱近贵人，故终老龙湖，幸免俯仰逼迫之苦，而又得以一意读书。

    然此亦未为幸也。天幸生我心眼，开卷便见人，便见其人终始之概。凡读书论世，古多有之，或见皮面，或见体肤，或见血脉，或见筋骨，然至骨极矣。纵自谓能洞五脏，其实尚未刺骨也。此余之自谓得天幸者一也。天幸生我大胆，凡昔人之所羡以为贤者，余多以为假，多以为迂腐不才而不切于用；其所鄙者、弃者、唾且骂者，余多以为可托国托家而托身也。其是非大戾^③昔人如此，非大胆而何？此又余之自谓得天之幸者二也。有此二幸，是以老而乐学，故作文以自乐焉。

（选自《焚书续》，中华书局2009年版）

[注释]①曹公：即曹操。所提袁伯业为袁遗，东汉末年人。②老子：李贽自称。③戾的义项主要有罪过；凶暴，猛烈；违背，违反；至，到等。