两次世界大战的硝烟，已随着时间的推移而消逝。世界已跨入新的世纪，可天下仍不太平。某校要举办一次以“战争与和平”为主题的图文展，请你全程参与此次活动。

【文汇历史】

材料一：某条约签订后德国国内反应

一军人：“我放下武器是为了赢得体面的和平，败军不可辱。但这个条约侮辱了军人的尊严，如果可能的话，我将继续战斗。”

一政府官员：“我们接受停战和进行媾和谈判，是为了给新德国带来和平，但是，实际上我们给新德国的第一个礼物竟然是一个被强加的屈辱和约。”

一工人：“我期待着战争的结束，我盼望着过上和平和安定的生活，但是和约毁掉了我的愿望，它迫使我为巨额的赔款而工作，难道这就是我为和平而必须付出的代价吗？”

【图说历史】

材料二：

请回答：

【聚焦现实】

材料三：2016年8月15日，在靖国神社门口的广场上，又开始出现靖国神社参拜或凑热闹的日本人迄今，靖国神社前的那支队伍并不代表日本的变化方向，而是安倍晋三成为日本首相后的日本政府自民党安倍政权主张行使集体自卫权、要对宪法做出扩大性解释，更要修改宪法。68年的和平，是几代日本人亲自经历了的，也正是因为有了这个和平，日本才在世界上第一次走到了经济规模四十余年雄踞世界第二。但今天的日本，在经济经历了长达20年的失落以后，政治家找不到振兴经济的新思路。经济在倒退，日本走向保守，不少舆论希望在过去的战争光环中找到出路。认为二战前的战争是日本的“自卫”战争，或者是日本对亚洲的“解放战争”，这样的舆论在今天的日本依旧有着较大的市场。自明治维新后，为了“解放战争”“自卫”战而死去的日本军人，才是值得“崇敬”的对象。日本舆论并没有真正去反省战争给亚洲各国带来的沉重灾难，在日本对外战争性质问题上很少作明确表态。在国家层面上，日本与德国不一样，日本继承了战前的天皇制，国旗军旗沿用战前的标识，后来重建的战舰等继续使用战前被美国炸沉的军舰名称。