(甲)
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(节选自《桃花源记》)
(乙)
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(选自《礼记•礼运》)
(丙)
故王之不王① , 不为也,非不能也。曰:“不为者与不能者之形,何以异?”曰:“挟泰山以超②北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老③吾老,以及人之老;幼④吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。诗云:‘刑⑤于寡妻,至于兄弟,以御⑥于家邦。’言举斯心加诸彼而已⑦。故推恩⑧足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!”
(选自《孟子•梁惠王上》)
(注释)①王:读(wànɡ),用仁德统一天下。②超:跳跃、越过。③老:赡养、孝敬。④幼:抚养、教育。⑤刑:做榜样。⑥御:治理。⑦加诸彼而已:说要把这样的用心推广到各个方面。⑧推恩:广施恩德。不必为己。