中国传统家训文化，从古代到近现代经历了中华民族不同的发展阶段，不可避免地存在历史局限和阶级烙印，但其中的优秀教育思想对当代社会文化仍具重要的利用价值，对现代家庭教育而言，更是一种颇值借鉴的人文育人经验。
传统家训文化具有鲜明的宗法文化传承性。家庭是国家的基本细胞，国家是由各个家庭组成的。家庭教育的优劣，家庭成员文化素养的高低，直接关系到国家乃至民族的兴衰，所谓“天下兴亡，匹夫有责”就是此理。这种以血亲关系为纽带的家训文化在历代社会需要的大背景下，通过各个家庭的家长将利于当时社会的先进文化理念，通过口头训诫、书信家谱等形式箴诚家族后人如何做人做事，如何保家卫国。由于传统家训文化的传播从始至终都是以血亲关系为纽带来完成的，而且是由家族中有威望的长者来规勉教化的，彰显了家庭宗法教育的权威性与亲和性，因而更易被家庭成员接受和遵循。实践证明，传统家训文化是社会文化的基础，其对社会文化风尚的形成和推广是不可或缺的。
传统家训文化具有“家国同构”的社会性。中国传统社会的家训家规，是一种以家国一体理念为核心的传统文化传播，具有治家和爱国相统一的道德准则和价值取向，是社会意识形态的家庭化，它有效地化解了社会意识规范和自我意识设计的相互矛盾，使社会的普遍意识形态转化为个体的思想意识行为，进而形成整个社会的精神文化风尚，使家庭成员通过家规家训的教化，自觉地遵守中华优秀的文化精神并依此来塑造自我，砥砺自我，提升自我，使全体社会成员，在传统家训文化的熏陶下，达到以时代的需求立德修身，以社会共识的伦理治家教子，以矢志不渝的家国情怀爱国爱民的精神文化境界。实践证明，此种以“家国同构”理念为主旨的家训文化，具有家庭教育与社会文化结合、事理与亲情融合、口训与心育并用的文化教育功能。
传统家训文化形成的多元性。中国的传统家训从发端到形成，都是由家族中长辈对晚辈的口头训诫形式和文字书面形式来传播的。其中尤以家族长辈对晚辈的口头谈话形式最为常见，也最为普遍，它是一种口口相传的最大众化的家训范式。传统家训的另一种传播范式，是家庭中教育者通过书信往来和著书立说等书面文字方式，对后代受教育者进行劝诫教育，以使其文化相承继往开来，这也是对传统家训文化系统的文字阐释和思想论述。其中最具代表意义的当属南北朝时期教育家颜之推的《颜氏家训》，全书共二十章，是严氏根据自己的经历，阐述有关立德修身、治家教子、明志求学、治国营家的传统家训专著，可谓中国传统家训文化开山典范之作，该书问世后百年间，严氏家族先后出现了如注释《汉书》的颜师古，书法为世人楷模、流传至今的颜真卿，凛然取义、以身报国的颜杲卿等名人志士，足见《严氏家训》对其后人的教育效用。
由此可见，传统家训是以血亲为系的社会文化形态，其对当今社会及家庭教育有着承前启后的借鉴价值。
