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材料 宗教改革思想在法国早已有所传播。在马丁·路德发动宗教改革之前,法国的一些人文主义者和宗教改革家就已萌发"回到圣经上去"的共同愿望。1508年,勒费弗尔·德埃塔普尔发表了一篇呼吁书,提出阅读《圣经》原文。勒费弗尔认为,罗马教廷指定的拉丁文译本已使《圣经》面目全非,因此需要进行努力,还《圣经》以本来面目。几年后,勒费弗尔先后翻译、出版了《圣经》和《保罗书信》的拉丁文新译本。在《保罗书信》的注释中,勒费弗尔已提出因教得救的思想,否认圣餐的实体转换说。19 世纪法国著名史学家米什莱更是如是写到∶"在路德前6年,可敬的勒费弗尔·德·埃塔普尔已经在巴黎宣讲路德主义。"

这一时期,路德的思想已在法国迅速传播开来。在这一过程中,印刷业起了非常重要的作用。不过,不可否认的是,国王开始时对新教的宽容态度也至关重要。起初,法王法兰西斯一世对宗教改革思想颇感兴趣。特别是加尔文思想登陆法国后,更好地反映了资产阶级在经济上发家致富,在政治上参与执政的愿望,故深受法国广大资产阶级的拥护。

—吕一民《法国通史》(节选)

根据材料信息并结合世界史的具体史实,围绕宗教改革主题,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求∶论题明确,史论结合,逻辑清晰)

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