在高手如云的湖北文学界，裴高才以潜心钩沉乡贤“史记”、妙笔多产而闻名。虽然全国各地都有热衷书写本土文化的志士仁人，相关成果也相当可观，但像高才兄如此多产、且影响远及海内外者，似不多见。他的一部一部作品，气象恢宏，既重现出黄陂先贤的光辉业绩，也不断彰显了湖北黄陂深厚的文化底蕴，为研究荆楚特色文化——黄陂文化现象，增强文化自信、弘扬人文精神，做出了蔚为大观的贡献。他的满腔热情、丰硕著述，是湖北地域文化研究的重要收获，也为书写，光大本乡土的文化事业，竖起了一根引人瞩目的标杆。
“无陂不成镇”这一文化现象，源远流长，名满天下。高才集十数年之功，终于完成《无陂不成镇》这部文化专著，是作者对“无陂不成镇”的历史渊源与文化特征进行的系统解读，颇有识见。概括起来，该书的显著特点大抵有三：首先，作者将“无陂不成镇”放在世界的坐标——古代文明带的中轴线北纬30。视域里，结合长江文明与黄河文明的交融发展过程，进行解读，揭示其文化特征。其次，作者广采博览，旁征博引，在史料开掘上多有用力。通过研读《诗经》《楚辞》《史记》等中华文化经典，探寻“无陂不成镇”的文化源头。同时，搜索考古成果、方志、笔乘以及诗词名篇，从中发现相关历史碎片，并以多重证据将其串联起来，进行深入浅出的解读。再次，穿插人文掌故与民间传说，叙介“无陂不成镇”现象，文史交融。一言以蔽之，通过探寻文化现象，意在启发文化自觉，提高文化自信，弘扬敢为人先、南人北相的正能量，从而走向文化自强。
在荆楚文化版图上，黄陂有着非比寻常的影响力——它孕育了殷商盘龙古城，又是木兰文化与程朱理学的发源地，还是“诗歌之乡”“楚剧之乡”“泥塑之乡”“大鼓之乡”等；既默默创造了“九佬十八匠”走遍天下的奇迹，使“无陂不成镇”的俗语家喻户晓，也是许多文化名人的故乡。今天的大武汉，根基可以上溯到盘龙城；而武汉方言也与“陂调”密不可分（所谓“汉腔陂调”）；武汉美食好些也来自黄陂……如此说来，研究武汉，不可不从研究黄陂开始。而黄陂所以能创造出一个又一个文化奇迹，显然也与那里不寻常的民风，以及那民风中闪烁的精神有关。黄陂古属楚地，民风必然延续了楚风的热烈、强悍。所谓“敢为人先”的精神，本原于此。所以，才有“九佬十八匠”闯荡世界的美谈，才有黎元洪就任“首义大都督”的传奇，才有一批又一批有志青年通过读书、考试，或者通过经商改变命运、走向全国乃至世界的壮伟奇观，才有“信义兄弟”孙水林、孙东林和“孝义兄弟”刘培、刘洋那样感天动地的孝行义举。同时，黄陂人创造的文化奇迹、商业奇迹、政治奇迹，再次证明了楚人的有才、多才。正所谓：“无陂不成镇，惟楚有高才。”
在中国社会正在经历的这场巨大转型中，“无陂不成镇”的现实意义何在？我想起了三十多年前，著名社会学家费孝通先生那篇很有影响的文章《小城镇，大问题》，其中关于“小城镇怎样成为农村的服务中心、文化中心和教育中心”的思考，至今仍具有发人深省的力量。既然黄陂人早就创造过“无陂不成镇”的奇迹，那么，“九佬十八匠”的成功经验不就依然具有现实的参考价值吗？
（选自樊星《元陂不成镇，惟楚有高才》，有删改）
