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(甲)林语堂并没有把苏轼高高捧起奉若神明,除开对王安石、吕惠卿根深蒂固的偏见,他未曾展露丝毫试图通过《苏东坡传》打扮那段历史的野心。无与伦比的语言天赋,赋予了本书罕见的阅读快感。另一方面,他对素材的取舍同样令人印象深刻。林语堂与生俱来的不寻常,信手打开了另一扇看不见的窗。他似乎只用了几笔素描,印证了几个看法,便已塑造出一位有呼吸有温度有心跳,轮廓明晰的东坡居士,大师手笔一目了然。(乙)如“他身上显然有一股道德的力量,非人力所能扼制,这股力量,由他呱呱坠地开始,即强而有力在他身上运行,直到死亡封闭上他的嘴,打断了他的谈笑才停止”,如今显然已成为苏轼研究的基础性共识,这在事关杭州的重要章节《工程与赈灾》中显得尤为明显。那位已渐入老年光景依然被大材小用的太守,在疏浚运河的问题上,面对朝堂的守旧针对、同僚的无动于衷和技术层面的复杂,举步维艰。他似乎只有凭借太后对他的信任,才能为杭城百姓的生计带来实实在在的裨益。

掩卷而思,苏轼顶尖的才能带给了他太多的孤独、无奈、不理解和被排挤,带给了他大情怀的不落地,以及大爱大德的非议。而这所有的一切无一不在林语堂自己身上 Yesterday once more,(丙)正如第三位同样熠熠闪灼于青史的天才王阳明临终遗言所定论;此心光明,亦复何言,他们的大,无不可对人言,但大就是小,就是无,大音希声唯有大德昭昭,无论时空变幻,始终沐浴人心。

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