材料一:李大钊从十月革命以来就不断组织和宣传科学社会主义和列宁主义,五四运动中工人乃至农民广泛参与反抗帝国主义和军阀专制的自觉斗争,使得曾经幻想着通过思想文化改造实现和平富强的知识分子意识到——东方世界已无法阻挡来自庶民的社会主义革命;全球性的政治危机与革命风潮使得一部分五四学者看到了启蒙主义、民族主义的局限性。因此,马克思主义最终接过了新文化运动以来启蒙主义所承担的救亡图存的历史重任,成为中国人民创造新社会的理论依靠。
——摘编自《从启蒙主义到马克思主义——五四运动的历史转向与内在动力》
材料二:1927年国民大革命失败后,中国共产党曾想像十月革命那样,在大城市发动起义,建立政权,但接连遭到失败。毛泽东率领湘赣边起义队伍,在攻打长沙受挫后,当机立断,改变原定部署,到敌人控制薄弱的井冈山,建立了第一个农村革命根据地,开创了一条有别于“城市中心论”的革命道路。
——摘编自人教版高中历史必修3
材料三:中共作为共产国际的一个支部……并不总是积极从中国国情出发……长征后马克思主义中国化才真正起步,当时中共作为一个独立的个体在思考。
——摘编自戴海东《长征中失联共产国际对中共的影响》