传统表演艺术与普通民众生活_______,其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌,人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌,还是藏民的锅庄,民众欢乐起舞的场面都_______。对这类非物质文化遗产的保护就需要坚持其生活性、群体性,而不仅局限于艺术团体或演出队等小范围内。如果改编者使传统表演艺术“雅化”,固然能彰显各类民族民间艺术的特色,但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演,本就寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
当然,各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华,再搬上舞台,其成功之作对此类非物质文化遗产的传播将起到促进作用。如春晚舞台上,藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾_______,然而,在对民间表演艺术进行再创作的过程中,有些实施者没有坚持本真性的原则,将一些传统艺术改编得_______。因此,对民族民间艺术进行“二度创作”,应既不失其本真的艺术特性,又科学地融入现代元素,适应民众新的审美需求。要做到这一点,不但编导们要深谙表演艺术的民间特性,最好还能进行实地调研、采风,挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。