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材料一:儒家认为 ,要靠礼和道德来治理百姓。他们主张沿用西周初期的体制,还指望老办法治国,就成为保守派了。但在另一方面,他们又是革命派,因为在他们的思想里,反映了时代的变化,他们不再坚持以出身贵贱和财产多少来划分社会等级,而是以道德来划分君子和小人的分野。

——摘编自冯友兰《中国哲学简史》

材料二:新民本思想以前所未有的力度约束君 主权力。他们以社会分工理论为基础确立宰相与君主的同事关系,在行政上拥有与君主“同议可否”的权力。黄宗羲认为学校不仅是培养人才的地方,而且是治理国家的机构。学校参与治理天下的主要途径是对君主进行监督与制约。

新民本思想在尊君和限君的同时,却无法摆脱旧的传统思想的羁绊,最终选择了有限的君主制度,而未能顺利驶向近代民主的广阔海域。

——根据谢贵安《明清文化史探研》《解构专制——明末清初“新民本"思想研究》整理

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