生命和人道高于你错我对

刘敏

①我做过多年评论工作，经常就社会事件发表意见。这项工作，要求人在面对所评说的事件时，要保持足够的理性，对是非曲直进行冷静的辨析。但要认为评说工作必须抽离了情感、生气、体温，只是行走在冷冰冰的条文、概念领域，就绝对是一个误解。

②社会由活生生的人组成。面对纷纭复杂的社会事件，尤其是面对人生的困境、生命的处境乃至生离死别的哀痛时，评说的工作实际上是下笔有轻重、文字有冷暖。也就是说，每个字句，每个措辞，都在内心里有所掂量。

③北京动物园老虎伤人事件是近年一个引起广泛关注的社会事件，它所引发的争论渐趋白热化，在个别观点方面，甚至可说已形成了激烈的论战。

④任何事件，健康的讨论都有益社会进步，增进社会认知，在“怎么看”这个问题上，提供认识和价值上的增量。老虎伤人事件也是如此。但是，戏谑、调笑乃至人肉都不在其中。你可以说这也是一种社会现象、话语表达，但在具体事件中，面对一死一伤的局面，这么做就是无聊。

⑤我想，不管怎样讨论老虎伤人事件，持有何种观点，我们都不能忘了一个基本的生命处境，就是一个从老虎爪牙下死里逃生的重伤者正躺在医院，一个没能从老虎爪牙下死里逃生的死者正躺在太平间或坟墓里。网上流传有一张据说是那位伤者受伤的面部的图片，不知道真假，从图片看，惨不忍睹，几乎已辨不出人脸的基本模样。

⑥一死一伤，这一基本的生命处境，以及面对生命处境的同情心、怜悯心，应该成为讨论事件和下笔评说的内心前提。拿这个标准去衡量，很多讨论、言说，也许不无道理，但难说有多少同情心和人情味。

⑦更值得注意的是，在白热化的争论中，用网上的话说，在观点的互“撕”中，被老虎咬死咬伤的死者和伤者却“消失”了，很多人都在争论道理本身的对错，死伤者也就是人本身，被撇在了一边。这样的争论，在道理层面或许有助，但对于一个社会共同体在生命意识、生命至上观念、人道关怀等方面，则看不到有多少增益。

⑧从社会现代化进程的角度来说，尊重生命、生命至上观念，需要不断地注意、不断地言说，尤其是它们所代表的人本立场贯注到整个社会安排和社会运行之中，尤其需要长期不懈的努力。是生命和人道，而不是你错还是我对，更该成为讨论的旨归。

⑨社会规则要尊重、遵守，规则的目的是防止变成“丛林社会”，最终是保护人的生命和权益。事件当中的那位女性伤者，即使证明是违反了规则，难道就是死了活该吗？一死一伤，她为自己的行为，付出了惨重的代价，代价之惨重远远超过了行为本身，而且不可挽回。“不作死就不会死”“自作自受”“自作孽不可活”“这样情绪性格的人，千万不能娶回家”……这类话语，字里行间透露出的冷漠，无以复加。

⑩老虎伤人事件发生后，央视新闻播出了动物园的视频监控画面，监控画面中，老虎扑向女子，并撕咬、拖拽，整个过程，镜头没有做任何模糊处理；许多网站在传播这个画面时，也没有做任何模糊处理。

⑪这一残忍场面，理应做模糊处理。这涉及到电视伦理，也有人本立场问题。而这，也应该成为事件讨论的重要议题之一。