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贾宝玉是一个混沌的形象。贾宝玉既多情又痴情：宝玉的多情体现在他对世间所有女性都有一份诚挚的爱，这是一份超越了身份与阶层的爱；宝玉也痴情，他一生的事业就是体贴她们的喜怒哀乐、关心她们的情感命运，并且渴望着能把她们从不幸的命运中拯救出来。  ▲ ：称贾宝玉为最“入世”之人，是因为他对万事万物都有一份体察和敏感，但他的心灵所进入的并非俗世，而是对一切自然的、美好的事物投入最深沉的情感，甚至达到忘我的地步；与此同时，他的思想中还有“出世”的一面，他虽生在公门侯府却处处受拘束，而他的灵魂  ▲ 。

李泽厚认为魏晋时期是中国历史上“人的觉醒”时期，“即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求"。贾宝玉这一形象背后所凝聚的新的价值观念是一种无目的的、超功利的、艺术化的、心灵式的存在，是中国文学史上又一次“人的觉醒”。《红楼梦》是一部奇书，是中国文学史上一座无法逾越的高峰，在某种程度上说，  ▲ ， 而且关系很大。