中国古人认为“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。明末清初思想家王夫之认为“天下惟器”，“无其器则无其道”。王夫之的观点（   ）

①属于客观唯心主义  ②属于古代朴素唯物主义

③认为个性包含着共性  ④认为共性寓于个性之中

A、①③

B、①④

C、②③

D、②④