王守仁认为“心即理”，“理”即是“天理”，强调了它的道德性质，其竭力维护封建主义的“天理”；同时，他又反对思想僵化，大力提倡“致良知”。后来有些思想家对此作了改造，强调人的理性作用和独立思考。这说明（   ）

A、儒家思想的正统地位受到冲击

B、其观点与程朱理学有本质上的不同

C、这种观点包含了强调人的个体意识的因素

D、理学解决了儒学衰微的问题