宋代有学者指出：“余谓群生失真迷性，弃本逐末者，痛也；三教之语，以驱其惑者，药也。儒者使之求为君之者，治皮肤之疾也；道书使之日损，损之又损者，治血脉之疾也；释氏直指本根，不存枝叶者，治骨髓之疾也。”下列选项与该学者的观点相符的是（      ）

A、仁者境界与佛老境界具有不同属性

B、儒佛道在民众的教化方面各有侧重

C、重建儒家信仰的理论任务已经完成

D、儒学开始成为君主专制统治的工具