材料一：
文化，对于一个国家、地区、家庭，都是其传承下来的根本“灵魂”。无论是个人腹有诗书气自华，还是城市人文历史名震天下，文化都是其发展前进的重要资本。在笔者看来，文化，已跃升为衡量城市发展与城市文明程度众多因素中，极为重要的“软实力”。近5年，我国文化产业一直保持20%左右高速增长，远高于同期GDP增速，北上广等省市文化产业增加值占GDP的比重已超过5%，成为新常态下经济稳定增长和结构优化升级的重要动力。将“文化+”充分地融入到城市的建设与发展中，让独特地方文化濡染城市，发展才会愈加鲜明。
目前，全国多省市都打出“文化+”旗号，譬如南京、山东、陕西、杭州……政府已清晰认识到文化作为生产力的重要性，成绩有目共睹。以河南开封市为例，这座区域面积不大的城市，作为在全国率先提出“文化+”理念并将之系统化、实践化的城市，融合了八朝古都的历史积淀，留下了众多文物古迹和人文景观。这便是开封的文化根本——把文化产业做成产业文化，不断提升文化产业及实体经济的创新力和生产力，形成更广泛的以文化为基础条件和创新要素的经济社会发展新常态，推动经济社会转型升级。开封市委书记吉炳伟在《人民日报》上发表署名文章时曾经提到：文化是基础，融合是关键，转型是目的。一句话道出了发展“文化+”的根本。
（摘编自杨建国《如何让“文化+”变为生产力？可从古城开封说起》）
材料二：
长期以来，人们在从事文化交流或文明对话时，总是强调立足于特定文化的本位立场，在突出自己文化鲜明特征的前提下，来与他类文化或文明进行比较。这样做的结果常常是展示不同文化之间的特殊性、独立性，而有意无意地淡化了不同文化之间的内在普遍性、共通性。
应该说，是“求异”还是“求同”，是互相指摘，还是彼此欣赏，这对文明对话顺利畅达与否关系至为重大，对文化的包容也实具关键的意义。所谓立场决定态度，品格彰显高度。换言之，如果人们不能克服“求异”的价值取向，那么就必然无法体现“百虑而一致，殊途而同归”的文化宗旨，就会难以真正实现文明平等、文化宽容、人类和谐、世界和平的理想追求。
“观乎人文，化成天下”，文化的价值与功能，在于互为观照、互为包容、互为渗透、互为升华。中华文化之所以生生不息，亘古常新，就在于它的核心精神具有普适性。象“天人合一”、“和而不同”、“泛爱仁慈”、“刚柔相济”、“民为邦本”、“孝悌忠信”等等，皆呈现鲜明的“自强不息”、“厚德载物”的本质属性，它超越了时空，超越了族群与阶级，是我们今天进行东西方文化接轨与融合的重要资源。它与西方文化中“自由、平等、民主、法治”的价值观殊途而同归。这也是社会主义核心价值观中之所以同样包含“自由、民主、法治”等内涵的缘由。
所以，我们开展文化交流、文明对话，首要的任务是要改造我们的文化观，基本立场当由注重“求异”转化为“求同”，改弦更张，拨乱反正。否则，必然是缘木求鱼、南辕北辙。
（摘编自黄朴民《重估不同文化的价值之维》）
材料三：
文化是精神的载体，精神是民族的灵魂。习近平总书记明确指出：没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。而每一个中华传统节日，也都承载着中华民族的文化和思想精华。有着2500多年历史的端午节，由驱毒辟邪的节令习俗就衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动。传承端午文化，越来越多的人能够感受到传统节日文化魅力，进而增强民族自豪感和自信心，筑梦路上更有动力。
文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。比如龙舟赛，就能够调动群众的节日热情，激发集体荣誉感，彰显齐心协力、奋勇争先、拼搏向上的昂扬精神。这也足以说明，在传承端午民俗、保护传统文化时，若能多一些具体内容的填充，多一些文化元素的创想，传统节日的丰富文化内涵将深深融入人们的日常生活和精神世界，成为滋养民族生命力、凝聚力和自尊自信的甘泉。
（摘编自李盈《如何让粽子的“文化味”愈久弥香》）
