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获麟解^①

[唐]韩愈

麟^②之为灵，昭昭^③也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类， 非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则^④虽有麟，不可知其为麟也。

角者吾知其为牛，鬣^⑤者吾知其为马，犬豕豺狼麋，鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

[注]①获麟解：“解”是一种古代文体，常用于议论解说，题目大意是“对捕获麒麟一事发表看法”。本文的创作时期和《马说》相近，南宋的黄震评价本文“盖以自况，而不直说，遂成文法之妙”。②麟：麒麟，一种古代传说中的动物，状如鹿，牛尾，狼额，马蹄，五彩腹。被视为吉祥的象征。③昭昭：明白。④然则：既然如此。⑤鬣(liè)：马颈上的长毛。⑥果：确实，果然。

[读注解·疏通释义]