材料一：
19 世纪六七十年代围绕西人在华架建电报的较量
| 一 “持议甚坚”： 西 人的请设 | 列强软硬兼施请设电报 |
| 二 “ 力 为 设 法 阻 止”： 清政府的因应 | “恐有洋人私设铜线等事，谨遵照条约所属（嘱） ，随时查阻”； “上侵国家 利权，下夺商民生计，皆可引万国公法直言斥之”； “若至万不能禁时，惟有 自置铜线以敌彼飞线之一法”。 |
| 三 “界限分明”： 中 西较量的结果 | 经过严重对峙，双方皆让步，形成西人可在中国领海敷设海线、但线端不得上 岸的格局。 |
| 四 余论： 历史的另面 | 与对待列强向一些领域扩张的态度大异其趣，面对咄咄逼人的请设电线之势， 清政府并未示弱，而是针锋相对。长期担任电报局督办的盛宣怀称： “说者谓 通商以来，能自保主权者，电事为最。 ”虽存溢美之处，但实属有因。 |
——据夏维奇《晚清电报建设与社会变迁—— 以有线电报为考察中心》 整理
材料二：对于电报技术引进，洋务派将其融入到原有封建政治、经济、文化背景之中。这种在对宏观环境 变革极小的条件下引进近代科技，并将其融入到传统社会的做法，一定程度上解决科学化与传统社会的冲 突，但并没有顺应科学化的要求，而是顺应了封建统治的要求。
——摘自包羽《洋务运动时期的电报技术—— 国际技术转移视角的研究》
材料三：近代中国面临西潮冲击，中国向何处去？ 很多读书人是回头看与向外看并存。早期维新派代表郑 观应说： “英国电报设于王家，商民欲通信者收其费，岁以所入济局用，往往致赢……昔普、法构兵，普 人行军处遍设电线，而尽毁法人所设，遂以败法……盖兵贵神速，所谓先发者制人，后发者制于人，莫电 线若矣……夫轮船、枪炮等物，中国仿行有年，损益犹或参半，电报则有益无损，何不一试之耶？ ”进一 步考察其立论基础，其中“兵贵神速”语出《孙子》 ； “先发制人，后发制于人”语出《汉书》 ，皆为中 国之历史智慧。
一份 1896 年的报纸云： “乃近有匪徒造言谓，电报局所用电气系以死者之魂炼成，故专收人家供奉 之神主牌……此语传遍远近，乡愚皆信以为真。 ”事实上，即便是到了民国年间，乡民不知电报为何物者 仍是常事。这一切提示出，现代文化在中国的成长必将是一渐进的、缓慢的乃至长期的过程，无法一蹴而 就。
——摘自夏维奇《电报的引入与近代中国文化变迁》
