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罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年进士。改庶吉士，授检讨。请假归，天启初还朝，历官谕德。六年擢南京国子祭酒。诸生欲为魏忠贤建祠，喻义惩其倡者，乃已。忠贤党辑东林籍贯，湖广二十人，以喻义为首。庄烈帝嗣位，召拜礼部右侍郎，协理詹事府。寻充日讲官，教习庶吉士。

  喻义性严冷，闭户读书，不轻接一客 。喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。帝为褒纳。以时方用兵，而督抚大吏不立军府，财用无所资，因言：“武有七德，丰财居其一。正饷之外，宜别立军府，朝廷勿预知。维士、赏功、购敌，皆取给于是。”

又极陈车战之利。帝下军府议于所司，令喻义自制战车。喻义以战车营造职在有司，不肯奉诏。帝不悦，疏遂不行。

进讲《尚书》据《布昭圣或进义》中及时事有“左右之者不得其人”语颇伤执政；末陈祖宗大阅之规，京营之制，冀有所兴革。呈稿政府，温体仁不怪。使正字官语喻义，令改。喻义造阁中，隔扉请体仁。体仁怒，上言：“故事，惟经筵进规，多于正讲，日讲则正多规少。今喻义以日讲而用经筵之制，及令删改，反遭其侮，惟圣明裁察。”遂下吏部议。喻义奏辨曰：“讲官于正文外旁及时事，亦旧制也。臣展转敷陈，冀少有禅益。体仁删去，臣诚恐愚忠不获上达，致许辅臣。今稿草具在，望圣明省览。”  吏部希体仁指，议革职闲住，可之 。喻义雅负时望，为体仁所倾，士论交惜。濒行乞恩，请乘传，帝亦报可。家居十年，卒。

（节选自《明史·列传第一百零四》，有删改）