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阅读材料.完成下列要求。

材料一:16世纪的欧洲沉溺于信仰的狂热之中,那是宗教改革和战争的时代。到了17世纪,信仰的热情逐渐冷却下来,变为哲学的思考和科学的理性精神。18世纪,欧洲的精神继续从17世纪的形而上学和理性下降到形而下的尘世,成为偶然和杂乱的感觉经验.18世纪法国的启蒙思想家和唯物主义者也高举“理性"旗帜。笛卡尔和斯宾诺莎都声称要服从理性的节制,只求克服自己,不求克服命运,他们是沉思的学者。启蒙思想家猛烈地批判封建专制统治和天主教会,而他们本人则随时准备进巴士底狱。在对待宗教的态度上,他们不再像17世纪那样用理性去证明和限制宗教,而是像人文主义者那样断言宗教是荒谬和欺骗。

——摘编自陈锐《略论欧洲启蒙运动的历史和本质》

材料二:伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽",把教士称作“文明恶棍",不过伏尔泰并不是一个无神论者,他说“即使没有上帝,也要造出一个上帝来"。……他认为“人们本质上是平等的",要求人人享有“自然权利"。他主张在法律面前人人平等,但又认为财产权利的不平等是不可避免的,主张开明君主制。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉,伏尔泰仍然公开支持社会改革。雨果曾评价说"“伏尔泰的名字所代表的不是一个人,而是整整一个时代。"

—摘编自雅瑟《伏尔泰"法兰西思想之王》

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