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材料一:

颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?

颜渊曰:“请问其?” 子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

(《论语•颜渊》)

材料二:

樊迟问仁,子曰:“爱人。”

问知,子曰:“知人。”

樊迟未达。子曰:“举直措枉,能使枉者直。”

樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”

子贡问曰:“有一言而可以终身行之乎?”子曰“其‘怒’手!己所不欲,勿拖于人。

(《论语·颜渊》)

材料三:

颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”

(《论语·先进》)

材料四:

颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可徒行也。”

(《论语•先进》)

(注)①椁:古代套在棺材外面的大棺。

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