郭嵩焘、郑观应以中国传统的本末观分析西学，认为西学内部有本末、体用之分，“其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器”“其体在育才于书院，议政于议院，其用在练兵、制器械、铁路、电线等事”。这说明他们（    ）

A、提倡侧重学习西方器物

B、摆脱了“天朝上国”观念

C、对西学有着深入的认识

D、摒弃了“华夷之辩”思想