朱嘉认为：......天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”与该思想主张最接近的是（    ）

A、“人人皆可以为尧舜。”

B、“致知在格物，物格而后知至。”

C、“人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。”

D、“意之本体便是知，意之所在便是物。”