阅读材料，完成下列要求。

材料一：戴震（1724年~1777年）自幼跟随布商父亲走南闯北，广泛接触社会生活，见多识广，从小就养成了独立思考、追本穷源的思维习惯。他提出“治人者应该体民之情，遂民之欲”；戴震还重视地方志的编撰，一切与民生相关者都加以关注；他抨击程朱“以理为气之主宰”是“诬圣乱经”；戴震批判宋明以来程朱之学，用“理存于欲”的命题反击“存天理、去人欲”的说教，戴震提出追求人欲的满足是正当的人性要求，民众被“理”桎梏是莫大的悲哀。

——摘编自方利山《朱熹与戴震民本思想之异同》

材料二：戴震治学广博，一生著书诸多。51岁被召为《四库全书》纂修官，52岁得到乾隆皇帝的特别开恩，赐同进士出身，但次年便英年早逝。此后，戴震一直被当作著名的考据学家备受尊敬，然而其学术中最有现世价值的义理学说直到辛亥革命和五四运动时期才开始流行和被关注。梁启超盛赞戴震哲学“乃与欧洲文艺复兴时代之思潮之本质绝相类”，胡适指出戴震哲学“是宋明理学的根本革命”。

——摘编自费正清《中国：传统与变迁》