孟子在解释“武王伐纣是否是弑君”的问题时说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”孟子的解释主要是基于（    ）

A、法治学说

B、兼爱学说

C、德治学说

D、性善学说