材料一:皇帝的威严光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好;皇帝不但能在战场上取得胜利,而且能采取法律的手段排除违法分子的非法行径。
——(古罗马)查士丁尼《法学总论——法学阶梯》
材料二:1688年光荣革命后,国王是被议会“邀请”前来的,国王权力的来源已不是上帝而是议会……而在政治领域中,君权衰落、议会权力的增长则是这段时期一个总的发展趋势。在人们的思想观念上,对一些政治行为也有不同的评价。经过光荣革命,国王被赶走,新国王在种种条件限制下登上王位,于是在人们的思想里,判断一个人的政治行为,已经不是看他们对国王个人的态度,而是看他们对国家的态度了。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料三:合众国公民的选举权不得因种族、肤色或以前是奴隶而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。在合众国境内受合众国管辖的任何地方,奴隶制和强制劳役都不得存在……合众国公民的选举权,不得因性别而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。
——《美利坚合众国宪法》修正案(1791~1920年)
材料四:民法典(即《拿破仑法典》)是法国大革命的重要成果之一。马克思说,这部“起源于法国革命”的法典是“典型的资产阶级的法典”。恩格斯也说,法典“总括了革命的全部法规,在法律上承认了这种完全改变了的秩序。”正由于法典具有典型性,因此它有着广泛而深远的国际影响。当时和后世,许多国家在制定民法典时,都是以它为蓝本的。
——刘宗绪主编《改变世界历史的二十五年》