材料一:儒学之所以成为中国传统思想主干,还在于原始儒学本身的多因素多层次结构所具有的包容性质,这使它能不断地吸取融化各家,在现实秩序和心灵生活中构成稳定系统。由于有这种稳定的反馈系统适应环境,中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己,具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己的东西,就在这种会通解释中吸取了对方,模糊了对方的本来面目而将之“同化”。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二:中国科举大事记
朝代 | 概况 |
隋朝 | 606年,科举制产生。整个隋朝,举行了五次考试,中举者总共十余人 |
唐朝 | 唐高宗时期(653年)颁《五经正义》于天下,令每年明经依此考试;武则天时(702年)设武举,由兵部主持 |
宋朝 | 992年,糊名考校(盖住考生姓名来改卷)成为定制;1015年,始置誊录院,令封印官封试卷后,由书吏誊抄为录本。1124年,礼部试进士一万五千人,徽宗特令增百人额 |
明朝 | 明太祖令“专取四子书命题试士”;明宣宗时始分南北中卷取士;明成化年间(1487年),八股文定型 |
清朝 | 光绪年间(1905年)七月,废科举,广设新式学堂 |
——据翟国璋主编《中国科举辞典》整理