材料一:西周封建制度具有戍守与管理的功能,为了凝聚这一封建网络,西周的君权与宗族制度,实如一体的两面,又有一套礼仪维持了封建体系的运作。这套礼仪是封建系统内共有的文化。春秋战国时代因为有上层的礼仪文化的下达,浸润于社会下层,使周文化成为华夏文化,相伴而来各地地方性文化露头,并逐渐融入中原代表的华夏文化。主流文化的同质性和地方文化的异质性,长期并存,形成中国文化的复杂与多姿多彩。
——摘编自《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
材料二:经过孝文帝的主动融合和后来的发展,鲜卑族和其他少数民族的移民迁移到中原和洛阳,并最终融入了汉族之中,成为汉族的一部分,为汉民族注入了新鲜血液,而鲜卑族也在一个新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鲜卑各族文化后,以汉族为主体的文化远远超越了南方的汉族文化,民族交融波澜壮阔,南北文化相互碰撞。
——摘编自《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》
材料三:清王朝在西南、新疆和西藏等地区所实行的统治政策的一个重要特点,就是在社会制度上“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”,并且在政治上通过使用当地民族社会上层实行间接统治,例如在对回疆统治政策中所采取的“伯克”制度。通过清王朝的统治,更多的民族和地区直接进入了中国多民族国家的大家庭。
——摘编自《从“天下”国家到民族国家》