下列有关文学常识、文化知识表述，完全正确的一项是（　　）

A、  《邓稼先》一文作者杨振宁以中华几千年文化为背景，以一百多年来的民族情结、50年的朋友深情为基调，用饱含感情的语言介绍了一位卓越科学家、爱国者——邓稼先。《说和做——记闻一多先生言行片段》前半部分着力写闻一多先生是“大无畏的革命家”，后半部分着力写闻一多先生是“卓越的学者”，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。

B、《孙权劝学》一文里“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”即儒家经典，其中“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》，“博士”是指古代专门掌管经学传授的学官。

C、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居，谥号文忠，世称欧阳文正公，“唐宋八大家”之一。

D、《孙权劝学》注重以对话表现人物，言辞简洁，内容丰富，生动传神，富于情味，其中成语“吴下阿蒙”和“刮目相待”就出自文中的对话。叙事诗《木兰诗》是南北朝时南方的乐府民歌，诗中塑造了木兰女扮男装，代父从军，保卫国家的巾帼英雄形象，成语“扑朔迷离”就出自《木兰诗》。

E、作家端木蕻良在《土地的誓言》中对沦丧故土的怀念不是抽象直白地抒情，而是通过对大量景、物的生动描写，抒发了作者对沦亡国土强烈的思念之情。《黄河颂》是1939年春，著名诗人光未然创作的组诗《黄河大合唱》中的第二章。经由作曲家冼星海谱曲后，这部音乐作品响彻中华大地，激发了中国军民的抗日热情。

F、《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》；《乐府诗集》是北宋郭茂倩编的乐府歌辞集；《归田录》是欧阳修写作的笔记小说集。