古代对“老”与“少”的描述：

老成持重、老练通达、老当益壮、少年老成、年少轻狂、少不更事、长幼有序。

近代对“老”与“少”的描述：

知吾国当此内忧外患纷乘之时，必求所以自存之道。由后之说知吾国欲求自存，必须求之国民自身……盖民为国之根本，而青年又民之中坚也。欲国之强，强吾民其可也；欲民之强，强吾青年其可也。

——摘自1916年高语罕《青年与国家之前途》

篇名

作者

刊号

内容提要

《敬告青年》

陈独秀

《青年杂志》第1卷第1期

青年应该是自主的、进步的、进取的、世界的、实利的、科学的。

《青年与国家之前途》

高语罕

《青年杂志》第1卷第5期

详论国民之责任，详细阐释了青年于国家前途的重要性。

《青年与欲望》

陈圣任

《新青年》第2卷第1期

作者认为想要拯救中国青年，必须从增进其高尚欲望开始。

《青年之自己教育》

朱如一

《新青年》第3卷第4期

本文详细分析了青年自己教育的原因及重要性。

《告青年》

郭仁林

《新青年》第5卷第1期

作者就尽其在我、务正其心、戒虚荣、戒权诈、耐吃苦等五则事情告之青年。

1939年3月，陕甘宁边区西北青年救国联合会正式规定以5月4日为青年节。

1938年7月9日，与国民党关系紧密的三民主义青年团在武昌正式成立，蒋介石亲自担任三青团团长。该团成立后，即规定5月1日起至7日为青年运动周，同时请求国民党中央通令全国以每年5月4日为青年节并颁发纪念办法16条。