【材料一】
南通风筝博物馆坐落在南通市劳动人民文化宫内。全馆展区分四个展厅：第一展厅，厚重的风筝文化；第二展厅，巨大的风筝贡献；第三展厅，精彩的风筝世界；第四展厅，独特的南通板鹞。除此之外还设有风筝制作室、影视厅。馆中藏有来自民间演奏“空中交响乐”的各种器乐：“嗡声”“啜子”“哨子”“葫龙”等，种类齐全。还收藏着展示传统文化的数十种风筝画品，以及风筝制作器材、工具等，实物、照片、文字俱全。
【材料二】
①“风筝”一词较早出现在明代陈沂的《询刍录》里：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”可见鸣唱的“纸鸢”才叫“风筝”。
②近代以来，人们熟悉的“南鹞北鸢”中的“南鹞”，往往就是指南通的板鹞风筝。南通板鹞具有轻风能上天、强风不掉地、一飞冲天的动态美，独特的分中有合、合中有分的结构美，介于年画、工笔画、壁画、唐卡之间的绘画美，得风而鸣、随风而歌的音律美四大艺术特色。2006年5月公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中即有南通板鹞风筝制作技艺。这种由动态美、结构美、绘画美、音律美汇聚而成的艺术审美，形成了它在风筝类别中独具特色的民俗文化特征。
③南通板鹞风筝又称“哨口板鹞”，源于北宋，它融扎裱造型、配色绘画、音律设计、“哨口”雕刻于一体。南通板鹞风筝核心技艺是“扎绘糊雕搓放”，其形状有正方形、长方形、六角形和八角形，以六角板鹞为多，也有由多个几何图形组合而成的“七联星”“九联星”“十九联星”等。这样的风筝因其硕大简朴的造型，形似门板而被称作板鹞。南通板鹞独特之处在于筝面上布满大小不一的哨口，多者达数千。放飞时风力鼓荡百哨齐鸣，声线似古筝奏响天籁。
④南通板鹞的装饰图案多为工笔重彩，内容有“八仙”“凤戏牡丹”“三国故事”等，喜用红、黑、青、紫色，以造成强烈的色彩对比。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意，寄托人们幸福、长寿、喜庆等愿望。如“福寿双全”“花开富贵”“麻姑献寿”“百鸟朝凤”“连年有鱼”“四季平安”等，这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。
⑤南通临黄海，渔业资源丰富，在渔业生产过程中，天气预测是头等大事，关乎渔民的生命安全。从前每逢出海前夕，渔民将风筝放上高空，可以据鹞尾的摆动测定高空气流的缓急和气流方位的变化，以此作为获取气候变化情况的一个参考依据。渔民们还放一种六角形风筝，在风筝上绑上小旗，风筝放上天空后，可以从小旗的飘动情况来判断风向和风力，这种风筝称作“顺风旗”，有顺遂平安之意。
⑥南通板鹞源自人们对生活经验的积累，是人们内心情感物化的体现。在小小的风筝中，凝结的是人们的精神祈盼、审美习惯和艺术品位。风筝高高飞上天，能增进人与人之间的情感交流，承载的是浓郁的乡土情怀，难忘的童年记忆，还有人们在千百年间传承的生生不息的中华传统文化。
（选自《光明日报》2022年3月2日，有删改）
【材料三】
①《红楼梦》第七十回里，体弱多病的林黛玉不舍得将制作精巧的风筝放掉。李纨劝道：“放风筝图的是这一乐，所以又说放晦气，你更该多放些，把你这病根儿都带了去就好了。”当紫鹃要去捡别人放掉的风筝时，林黛玉笑着劝阻说：“知道是谁放晦气的，快掉出去罢。把咱们的拿出来，咱们也放晦气。”可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段，不能捡拾别人放的风筝，否则就会沾上晦气。
②放晦气当然是迷信说法，但是，放风筝确实有益于身心健康。放风筝时需要牵线跑步和抬头远视，这能增强体质，提高免疫力，且有益于视力。古人对此也有认识，宋朝李石在《续博物志》中记载：“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热。”清朝的富察敦崇在《燕京岁时记》中说：“儿童放之（风筝）空中，最能清目。”
（选自《语言文字报》2022年3月23日，有删改）
南通风筝博物馆举办“传承非遗，筝鸣蓝天”专题展览，你作为江海志愿者积极参与。
