甲骨文卜辞中记载“神不歆非类，民不祀非族”；而《诗经·大雅·文王》记载“商之子孙……，其丽不亿……，无念尔祖，修聿阙德……”，即商朝的遗民亦可参与周朝的祭祖。祭祀的这种变化可以说明（  ）

A、神权王权进一步的结合

B、华夏共同体的逐渐形成

C、分封制强化了地方控制

D、商周政治制度前后相承