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材料:1880 年12月到 1881年2月间,清廷内部掀起铁路大论战,直接起因,一是唐廷枢于本年10月间开始兴建唐胥铁路,以满足运输开平煤炭之需,论战随之而起;二是本年中、俄关于伊犁问题的交涉急骤紧张,修筑铁路巩固国防成为当务之急。

刘铭传进京上奏是引发此次争论的导火索。他指出:造铁路“显露自强之机,则气势立振……不独俄约易成,日本窥伺之心亦可从此潜消矣。” 刘背后的操纵者是李鸿章。李很清楚,修建铁路最大的阻力来自意识形态层面的“道义”,所以奏折开篇即努力“证明”修建铁路与圣贤之道是相通的:修铁路,与圣人们“济不通”“利天下” 本质相同。接着陈述了建造铁路的九大好处,如沟通南北物流,利于国计民生;利于军队输送,巩固国防;于救灾物资运输大有裨益……

反对者以通政使参议刘锡鸿为典型,并得到重臣李鸿藻、翁同龢等人的支持。在他看来,对清帝国统治的稳定,四书五经所规范的意识形态远胜过实实在在的火车。他认为,守国之道在于人和,并兼重地形之险,而不在铁路; “圣朝之生财自有大道,岂效商贾所为”,与修铁路无关;修筑铁路将使“山川之神不安,即旱潦之灾易召”,更会引发民乱……

最终,刘锡鸿的“精神火车”战胜了李鸿章们的实体火车。朝廷的旨意是:刘铭传的建议,“毋庸再议”,搁置起来,不必再提。

——据腾讯历史《转型中国第 17 期:铁路之殇:以爱国之名窒息改革之路》

根据材料并结合所学知识,对晚清这场有关修造铁路问题的论战进行评述。(要求:表述成文,史论结合,逻辑清晰,结论明确)

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