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材料一 先秦时期，有关“天下”的一些论述：

《尚书·周书·立政》：“方行天下，至于海表，罔有不服，以觐文王之耿光，以扬武王之大烈。”

《诗经·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”

《周礼·夏官司马》：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地。辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用……”

材料二 清朝前期真正开启了边疆与内地“一体化”的历史进程，消除了千百年来自“三北”(东北、北部与西北)的“边患”变成和平的边疆；把一个横行大草原的强悍的蒙古族变为能与其他各族共处的和谐民族，把一个远离中华传统文化的藏民族拉近了距离，密切了与汉满民族的关系，清代继承和发展了秦汉以来的“大一统”思想，以新的民族“大一统”观念为指导，较成功地解决了二千多年来困扰历代王朝的边疆“内患”问题，促进了国家的统一，空前“大一统”的多民族国家至清代最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。

——摘编自白寿彝《中国通史》