时事直播间
今天，陈老师邀请小王一起参加班队活动，带领学生在校广播台开展主题为“虚拟与真实”的时事播报。2023年是元宇宙元年，是元宇宙从概念走向流行的年份，一起来看看有关材料并积极参与活动吧。
材料一：元宇宙概念始于1992年国外科幻作品《雪崩》。人们在“Metaverse”里可以拥有自己的虚拟替身，这个虚拟的世界就叫做“元宇宙”。现指在XR（扩展现实）、数字孪生、区块链和AI（人工智能）等技术推动下形成的虚实相融的互联网应用和社会生活形态。
元宇宙的主要核心技术：（一）扩展现实技术，包括VR（虚拟现实）和AR（增强现实），扩展现实技术可提供沉浸式体验。比如当别人跟你说他的家乡有多美，你只能在脑海中想象，没有身临其境的沉浸感，VR和AR就能把这个感觉带给你。（二）数字孪生，即把现实世界镜像到虚拟世界。在元宇宙里面我们可以看到很多自己的虚拟分身。（三）区块链来搭建经济体系。大部分人在网络游戏里都是花钱，随着元宇宙进一步发展，对整个现实社会模拟程度的加强，我们在元宇宙当中可能不仅是花钱，而且有可能赚钱。
首先利用数字孪生，把清华大学的现实世界完全镜像到虚拟世界里面去，包括每一栋楼，也包括现在的每一位同学、每一位老师和历史上的知名的校友师生。
第二步，让虚拟世界里面的人运转起来，你自己的虚拟分身，可以到清华大学的图书馆里面去看书，身边坐着20岁的林徽因，20岁的钱学森，你可以跟他们聊天、合影。这个合影意味着你们有第二步的动作——虚拟原生。
第三步，你在虚拟世界里跟钱学森合了影，你觉得还不过瘾，把合影发到你的朋友圈，这叫虚实融生。
你想在现实世界碰到钱学森就到清华大学的图书馆，20岁钱学森的高仿人机器人就坐在那里看书，你过去跟他聊天。这个机器人和虚拟人都可以用人工智能引擎来进行支撑，这样就形成了第四步虚实联动。
材料二：
虚拟现实补偿论 人在现实世界所缺失的，将努力在虚拟世界进行补偿；在有可能的时候，他会在现实世界实现虚拟世界中的补偿。 现实世界是唯一的，它只能“是其所是”，但意义只有在比较中才浮现，“只活一次等于没活”。而虚构世界可以“是其所不是”，从而挖掘出存在的多种可能性。 因此，虚构一直是人类文明的底层冲动。 | 人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。 (米兰·昆德拉) |
古代 | 文学、绘画、戏剧 | 绘声绘色 |
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近代 | 电影 | 视听造梦 | |
现代 | VR | 如临其境 | |
未来 | 元宇宙 | 生活其中 |
（节选自清华大学新媒体研究中心《2020-2021年元宇宙发展研究报告》）
材料三：有人把元宇宙吹捧为人类的未来，显然言过其实了。元宇宙起于游戏，肯定会拓展到人与人之间的虚拟世界交互、虚拟世界学习、虚拟世界工作等形态，但是不可能成为一个独立的世界，元宇宙需要人在现实世界里形成基本的意识、语言能力和价值判断，才能在这个人造的数字世界里畅游。
因此，我们也应该提前思考元宇宙可能给学习带来的困扰。元宇宙实际上是人类意识的数字化，并非世界本身，有些人可能是元宇宙的王者，但在现实世界里有可能一塌糊涂。因此，学习应该是通过元宇宙来促进人在现实世界里的智慧和尊严，而不是相反。过度地沉浸在元宇宙世界里，不仅对身体健康十分不利，更会对人的意识世界产生反噬，对真实世界的认识产生偏差，甚至对大脑基础连接产生严重影响。
（选自《学习强国·教育家杂志》，有删改）
