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孔子遭难陈、蔡之境，绝粮，弟子皆有饥色。读《诗》《书》，治《礼》不休。子路

进谏曰：“凡人为善者，天报以福；为不善者，天报以祸。今先生积德行，为善久矣，奚居之隐也？”孔子曰：“由，来！汝不知，坐，吾语汝。子以夫知者为无不知乎，则比干何为剖心而死？以谏者为必听耶，伍子胥何为抉目于吴东门？故夫君子博学深谋，不遇时者众矣，岂独丘哉？贤不肖者，才也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。有其才不遇其时，虽才不用。苟遇其时，何难之有？”孔子歌两柱之间，子路入见曰：“夫子之歌礼乎？”孔子不应曲终而曰由君子好乐为无骄也小人好乐为无慑也其谁知之子不我知而从我者乎子路不悦，援干而舞，三终而出。及至七日，孔子修乐不休，子路愠见曰：“夫子之修乐时乎？”孔子不应，乐终而曰：“由，昔者，齐桓公霸心生于莒，勾践霸心生于会稽，晋文公霸心生于骊氏。故居不幽则思不远，身不约则智不广。庸知而不遇之？”于是兴。明日免于厄。子贡执辔曰：“二三子从夫子而遇此难也，其不可忘已。”孔子曰：“恶，是何言也？语不云乎：三折肱而成良医。夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸人也。吾闻人君不困不成王，列士不困不成行。昔者，汤困于吕，文王困于羑里，秦穆公困于殽，齐桓困于长勺，勾践困于会稽，晋文困于骊氏。夫困之为道，从寒之及暖，暖之及寒也。唯贤者独知，而难言之也。” 

（节选自《说苑.杂言》）