阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

鲁哀公问于孔子曰：“吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？ ”孔子对曰： “不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也。人皆曰：‘独此一，足矣。’夔非一足也，一而足也。”哀公曰： “审而是，固足矣。”一曰：哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？ ”曰：“夔， 人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。 故君子曰‘夔有一足 ’，非一足也。 ”

（节选自《韩非子·说二》）

材料二：

夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯 也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？ ” 孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为 乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平 天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足 ’，非‘一足 ’也。”宋之丁氏家无井， 而出溉汲， 常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。 ”有闻而传 之者曰丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰： “得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过 卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三 相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。辞多类非而是，多 类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人 之情，以为所闻，则得之矣。

（选自《吕氏春秋·察传》）