阅读下面的文言文，完成问题。 

 材料一： 

 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫^①声数引^② ， 久而乐之，木知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和， 如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忱深思远则舜与文玉，孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇^③孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐。动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜二代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其堙郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，且邀道滋酌酒进琴以为别。 

 （节选自欧阳修《送杨寘序》） 

 材料二： 

 琴之为乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分；心乱神浊，则听者难辨矣。殊不知志士弹之，声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之，则壮气益增；孝行节操者听之，则中情伤感；便佞浮嚣者听之，则敛容庄谨。是以动人心、感神明者，无以加于琴。盖其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也。 

 （节选自薛易简《琴诀》） 

 【注】①宫：五声音阶的第一音级，依次是商、角、徵zhǐ、羽。②引：乐曲体裁之一。③伯奇：周宣王大臣尹吉甫的儿子，尹吉甫听信后妻的谗言将他驱逐，他因悲愤投河自尽。