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材料：戊戌变法时期的维新派，有一个共同的政治奋斗目标，即“抑君权、伸民权”。具体的观点就是改变君主专制，实行所谓的“君民共主”的议院政治，因为他们认为“黄种之所以衰，虽千因万缘，皆可归狱于君主”。用谭嗣同的话来说，“两千年之政，秦政也，皆大盗也”，他认为两千年来的秦政导致君权日盛，民权日衰，遂乃绝地天通。纲常名教是维系君主专制的根纽，谭嗣同痛斥“君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理”，认为三纲不但抵制了人们的自由活动，也推残了人们的心灵。谭嗣同的反对纲常名教的文字，最为粗矿而大胆，而对于“夫权”所带给妇女的罪恶，他揭露得更为淋离尽致，他主张男女平等和“可合可离”的自由婚切，谭嗣同反对满清贵族专制统治，他的“仁学”思想是与反对君主专制相联系的，不是快隘的“反满”主义。

——摘编自陈旭麓《近代中国人物论》